又是想出海的一天。
【好了，我们继续看书中的内容，刚才说过，美洲原住民在殷商时期还是很落后的，但实际上，一直到哥伦布发现美洲，它依旧是那么落后。
在欧洲人到达美洲之前，印第安人是不会骑马的，作战能力甚至还停在原始社会时期，这样的他们却占据了整个美洲。
美洲有4200多万平方公里的土地，却只有一群落后愚昧的野人，怎能不让欧洲国家眼红？于是殖民掠夺开始了，16世纪后来到美洲的欧洲殖民者给当地原住民带来了毁灭性的灾难。
英法等殖民者，他们是坚定的人种优越论，在殖民过程中不愿意与当地的黑人或者印第安人通婚。因此他们解决原住民的方式就是杀光。
英国在北美大肆屠杀印第安人，然后再大规模的移白人。
但是西班牙不一样，西班牙的殖民地大多数是一群亡命之徒打下的，这些人全是清一色的单身汉，高大彪悍，一百多人就能占领1000万人口的印加帝国。
他们占领之后，大肆屠杀男人，掠夺他们的妻女充当自己的后宫。一个个都坐拥三宫六院，当起了土皇帝。
不仅如此，**的西班牙殖民者还给印第安人带来了一种可怕的传染病——梅毒，对印第安人造成了大量的人员死亡。
继这些殖民者之后，可怜的印第安人又迎来了更可怕的灾难。
在19世纪的近百年时间里，美**队通过西进运动侵占了印第安人几百万平方公里土地。到了1900年，全美印第安人从白人殖民者到来前的500多万陡降至25万人[1]。
灭种式的杀戮，无比残忍的手段，印第安人将近灭种。
为了让印度安人更快消失，印第安人的皮可以制造出优质长筒靴的言论不胫而走，而且还有赏金可以拿。
1703年美国（这里指美国独立前的十三个殖民地）立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮给赏金40镑；
1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；
1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格——每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币100镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得50镑！
1783年，美国独立，对印第安人的屠杀丝毫没有收敛，多届美国政府曾发布政策鼓励对印第安人的屠杀。
他们不仅剥皮，还对印第安人进行惨无人道的虐杀，比如活着剥皮；割下男人的生殖器塞入他们的嘴里；对女人进行惨无人道的侵犯然后再剥去她的皮……
美国印第安部落立岩苏族主席戴夫·阿尔尚博曾经愤怒地说过：“美国发展史就是一部印第安人的血泪史。”[2]
直到今天，印第安人在美洲依旧是底层待遇。
只能说落后的代价太大了，匹夫无罪，怀璧其罪。当你落后时就变成了别人眼中的一块肥肉，而且毫无还手之力，只能任人宰割。
我们何其有幸，在被殖民统治、被拖进深渊的时候出现了一个又一个千年难得一遇的伟人，带领中国走出泥潭，解放被封建束缚的灵魂，走向一条崭新的道路。】
大秦
最先被吓到的是公主们，她们从小长在深宫，战争对她们来说就是秦又灭了哪个国，她们并没有了解过战争是多么的残酷，当然她们也没有机会了解。
自天幕出现后，她们才了解到政事和战事息息相关。
可书里不会直观地描述这些惨无人道的事，她们想过战争会让无数将士失去性命，想过百姓会流离失所。
但从未想过殖民掠夺竟如此毛骨悚然，公主们白了脸，如果…如果真落到那般生不如死的地步，还不如一死了之呢。
剥皮啊，还活着的时候剥，太残忍了！
还有那些无辜的女人，看过妇科书了解过梅毒症状的公主们面露不忍，心里不断咒骂那些无耻的男人。
这种人渣败类也配活着？
气得胸口疼。
仁爱的扶苏听到这些脸色一沉到底，只听天幕轻描淡写就能感受到殖民者的暴行，若是亲眼所见，扶苏不敢想象那会是怎样的人间惨事。
落后就要挨打，500多万人将近灭种，这代价未免太大了。
秦始皇眉头拧紧，这种残暴的方式没有人反抗吗？
大臣们脸色也很难看，任哪个男人听到那种残忍的手段都不会无动于衷，五马分尸、凌迟已经够让人闻风色变了，没想到还有这么变态的死法。
那小国在哪里来着？这么变态的种族就应该好好惩罚。
血气方刚的武将们拳头都硬了，想打仗，陛下，我们把那些国家都打下吧！！
公元前120年，汉武帝时期
刘彻一拳头砸在桌案上，好一个落后就要挨打，汉初，因为打不过匈奴，被迫和亲、给匈奴送钱，连匈奴南下掠夺大汉百姓都不得不忍气吞声。
现在他终于摆脱了这种屈辱，把匈奴打怕了，不敢在南下，正是酣畅淋漓的时候。
结果听到这种屈辱史，一下子又给他带入了刚登基时的憋屈感。
刘彻很不爽道：“以后出海，这些国家一定得去！”
挨打？从来只有他打别人的份。
唐太宗时期
尉迟敬德怒而拍桌，“忍不了，完全忍不了。杀人不过头点地，这外蛮杀人也太过分了！”
男杀女奸，完了还剥人皮做靴子，“那句话叫什么来着，是可忍叔不可忍！他爷爷我忍不了了，我想捶他。”
杜如晦：“是士可忍孰不可忍。”
尉迟敬德一挥手：“管他什么，反正忍不了就对了，陛下，此等蛮夷该打！”
洪武时期
总以为亡国还离他们很远，还有机会慢慢部署的朱元璋听完心里沉甸甸的，这一瞬间他想起之前天幕说他开历史倒车，从明开始就落后于西方。
这一刻，经历过蒙古人统治的朱元璋想起最初的心愿，他黑着脸道：“大明不会落后，也绝不会再让异族踏入中原的土地。”
**
各个时空的古人第一次这么全面的了解什么叫“落后就要挨打”，凡是能听得懂的人无不气愤。
畜生啊！丧心病狂的畜生，怎么不去死呢？
这种人根本不配活在世上，该下地狱才是。
他们对天幕说的暴行痛骂不已，但骂完还是觉得很难过，一种无力感充斥在他们心中。
扪心自问，如果被殖民、被迫害的是他们，他们有能力反抗吗？
赤手空拳怎么打得过有枪有炮的坏人？
【历史上有太多落后就要挨打的血泪教训，也正因为这些教训，所以才有这么多历史衍生题材。
大家都希望中国能走在世界前沿，希望老祖宗们能发展得更好，不要停下前进的脚步。
正如书中所写的：
都下西洋了，怎么能不去美洲；都到美洲了，不在这边发展多浪费。
整个西半球就只有北美洲和南美洲，陆地面积4200多万平方公里，比四个中国都大，而这时的美洲原住民才500万人，地广人稀到不能再地广人稀。
为了不让美洲成为欧洲列强的肥肉，当然是占领它，然后开始搞基建。
美洲气候温暖湿润，尤其是南美洲更是冬无严寒，夏无酷暑，非常适合种植农作物。
首屈一指的就是玉米，那个能和小麦、水稻并称三大粮食作物的玉米。
5000年前印第安人将野生玉米培育成人工栽培的农作物，后来在全世界传播开来，包括马铃薯也就是土豆、红薯，以及花生、西红柿、黄瓜、南瓜、西葫芦、辣椒、菠萝、鳄梨、草莓、可可都是印第安人培育出来的。
玉米就不说了，土豆红薯可是能当救灾粮食的，主打一个产量高，好种植。
尤其是红薯，根茎叶都能吃，老掉的茎叶还能用来喂猪、喂鸡鸭，是非常好的一种饲料。
朱酒酒到美洲最想找的就是玉米、红薯、土豆，可是印第安人拿出来交换的东西里并没有这三种东西。
要不是现代的玉米、土豆、红薯和目前印第安人种植的差得有点远，她都想直接从淘宝购买然后拿来忽悠郑和了。
看着言语不通的印第安人，朱酒酒沉默了，她该怎么表达她不想要那些骨刀和项链，她想要他们的农作物！！
印第安人肤色黑红、头和腰戴羽毛，无论男女老少都穿着宽松的白色衣服，唯一不同的就是女人穿的是绣花白裙子，男人穿的是白色衣裤。
他们忐忑不安地看着突然冒出来的外地人，看着精美的布料、白玉般的器具、漂亮的装饰品，他们感叹世上还有这样精美的工艺。
还有那一艘艘大船，比他们最高最大的石屋都大。
一眼望去，黑压压一片，印第安人被压迫得不敢说话。】
第114章 一百一十四 美洲的好东西
【此时的印第安人, 不，应该说直到哥伦布发现美洲的时候，印第安人还在使用质地粗糙的陶器、石碗、木勺等。
瓷器是陶器的进化, 中国最早的青瓷可以追溯到夏朝，至今已有4200年的历史。明朝时瓷器的发展超过了以往任何一个朝代, 尤其是青花瓷烧制工艺更是达到了中国青花瓷发展的顶峰。
可以想象还在使用粗糙陶器的印第安人看到精美的瓷器是如何震惊，他们甚至认为这些瓷器是装饰品而不是日常使用的器具。
还有完全不同于棉布的丝绸，更是让他们看直了眼，纷纷把家里的好东西搬出来。
而他们以为的好东西就是各种骨制品和羽毛做成的饰品, 以及动物的皮毛还有棉花纺织成的棉布，这是他们最珍贵的东西。
印第安人的语言体系十分复杂, 有上百种语言，朱酒酒放弃了语言交流, 指着他们的棉布问棉花。
她还特地比划了一下软绵绵白花花的棉花, 但印第安人没看懂。
郑和忍了好久才没笑出声，小声道：公主若是想要他们的布料, 直接拿走便是，丝绸换取这等粗布, 是他们赚了。
朱酒酒郁闷道：我想要的是他们的棉花，你没发现他们的棉布和明朝棉布的区别吗？
他们的棉布比大明的棉布白多了, 而且质地柔软，丝光很明显，就算是大明最好的棉也织不出这样的布来。
这说明什么？说明这里的棉比大明好，要是能把棉种带回去大量种植，一定能给大明国库创收。
朱酒酒一面解释，一面在心里疯狂道：知不知道现代种植的棉花就是来源于美洲啊！
中国古代种植的棉花是来源于非洲的非洲棉和印度的亚洲棉，这两种棉纤维粗硬、长度短, 不够白、丝光少，产量也不高，在现代已经被淘汰了，改种原产于美洲的细绒棉和长绒棉。
细绒棉纤维长度和细度都适中，棉花呈现洁白或者乳白，有丝光产量高，是世界上产量最高的棉花，占比高达85%，也是我国最主要的栽培棉种。
长绒棉是最高级的棉，纤维不仅长，而且细而柔软，色洁白或者淡黄，富有丝光，不过比较挑地方，目前我国只有新疆部分地区种植。
朱酒酒怀疑印第安人摆出来的棉布就是长绒棉织的。
郑和闻言，仔细打量摆在他们前面的棉布，又上手摸了摸，果然手感远比大明的棉布好得多。
再一看这些原住民身上穿的衣物，虽然款式花样都不怎么样，但是一点球也没起。大明的棉布容易起球，布料也偏硬，家中富裕的根本不会用这样的布料，更别说王公贵族了。
可若棉布也能这么柔软、不起球，那价钱未必会比丝绸差啊。】
洪武年间