风声雨声读书声，声声刺耳；
家事国事天下事，事事伤心！
我生于文君故里，自三岁起，我就在父亲的鞭笞之下背诵《圣经》和《新约全书》，像蜗牛一样，艰难的想挣脱那背负的壳，想超越那一亩二分地，学着做人，学着用真理的语言来表达事物本质特性，但除不为人恶，爱人如己之外，里面的东西和后来学到的马列主义一样深奥，不太能理解，反而喜文种、岳飞之流，走出狭隘的圈子，寻求公平公正，自恃清高，嫉恶如仇，敬君子轻小人，带着醇化世界的野心，欲兴廉让仁慈之礼，激沧海横流之风。绝非摧眉折腰、阿谀献媚之徒，仰无愧于天，俯无愧于地！
太阳拖着疲惫的身躯，从浮云里露出点惨淡的血色，慢慢又被云层吞噬！夜色笼罩着大地，几只倦鸟低吟着划过死寂的天空！
达县师专的实习老师袁秀安要走了，大家很舍不得，送行的时候，他准备了一份礼物装在一个抽奖箱一样的纸箱内，“每个同学一人一份，自己抽，拿出来就不能换”，我抓到的是个精美的书签，上面写的是：“生，尊重自己！”
我从来也没自暴自弃过啊，所以没多想就把书签送给了同学。
幼时家穷，父母从小教我爱人如己，父母常将我送到马湖舅舅家或西河坝舅爷家，帮着放牛、放羊，经常独自坐在西门外石灰包西河坝的河滩上、或奔跑在马湖崇山峻岭中，等待落日余晖，青山倒映，百鸟归林时赶着牛羊还家，体味着那种寄人篱下的凄惶，使我养成了多愁善感的性格，都说性格决定命运，也许我的不幸就是这样开始。
步入社会后，用血雨腥风的惨淡经历弄明白了尊重自己的深意。一个人不能狂妄自大，也不要妄自菲薄，应该珍惜自己所拥有的一切，以平常的心态看待别人对自己的品评。
西方文化信奉“性恶论”，人从本质上讲是“恶”的，是带有原罪的，是自私的，是贪婪的，是见利忘义的，一个人不会单单从道德高度中成为好人，而是从教育上、制度上着手来约束人的行为，建立健全督促和制衡机制。天主教的弥撒和办告解，就是性恶文化的积淀。人是带着原罪来到人界，在人间修行，如果洗脱了原罪，就可以死后升入天堂。
而东方文化与西方文化正好相反，信奉“性善论”，认为“人之初，性本善”，人的善恶是与其所受的教育或所处的环境有关，千金买邻，孟母三迁，都是受到这种文化的影响。
哪一种文化都强调一点，那就是教育，即提升自身的修养的必须途径。于是乎老子布道，耶稣传教，诚心修合，求善者蜂拥而至。
奈何人心似海，深不可测，东西方文化在无意中结合。由于人的自私和贪婪，并非所有受到教育的都成了好人。
小时候，有个算命先生给我排了生辰八字，丙午年甲午月丙辰日庚寅时上时刻，此生吃笔墨饭，兄弟多，但六亲无靠，不能呆在家里，姻缘在东，离家越远越好，忌西方姻缘。婚姻是成功的基石，成则饮食无忧，否则一生破败。我记住了他说的一句话：偶然导致必然，成功有其必然的际会，可遇而不可求，在适当的时机遇到适当的缘分，一个好的出生，一个好的婚姻，一个好的机遇，一个好的老板，一个好的职业，是一个人成功的基础，除此无他。
我怀疑他是特务，不相信，躲着他。
20岁那年9月14日，大旱之年，正值多事之秋，在多云带来的闷热下午，在父母的安排下，我与一个教书的女人见面，我第一次与女人建立婚姻关系。
命运总是跟人开玩笑，别人初恋是美好的，而我的感受是不堪回首！第一个以婚姻关系出现在我生活中的女人是正西边平落打穿河坝的，她是我最不喜欢的那种类型。
见了面让我大吃一惊！她叫李会珍，我在2年前就认识她，最少大我二岁，身高大约160cm，皮肤不显白嫩、苹果脸、眉粗眼大、肿眼泡、屁股较大，穿喇叭裤、留包菜头，长得挺大众型的，还有些狐臭味。
很多人都告诉我说屁股大的女人会生儿子，我就没有正视过她。
李会珍的容貌不在我的记忆里，印象中的李会珍是初中部绯闻最多的老师，多说李会珍城府深，为了得到自己目的不惜采用任何手段，包括身体。
李会珍在读高中时常偷同学的东西，还被同学抓着好多次。
李会珍很聪明，能说会道，但功利心强，做任何事目的性非常明确，1985年与孔明乡简营姓简的瘸子老头谈恋爱，目的就是想到邛崃百货公司上班，因为简瘸子亲戚是邛崃百货公司的头。百货公司没去成，便和简瘸子吹了。
我明确告诉李会珍：“我知道你，也不喜欢你，当我们不认识，从此路人，对大家都好。”
她笑笑，很轻蔑的那种，她说：“没事，我们先交交朋友总是可以吧，但我肯定你一定会喜欢我。可能你听到别人的闲话太多，你不要相信流言蜚语，走自己的路，让别人说去吧，你要用你自己的眼睛来辨别，用你的头脑来思维。”
我说：“你还是不要浪费你的青春了，我们不是一路人，道不同不相为谋，你是老师，你应该懂这个理。”
她说：“你想成家，我也想成家，我们的目的是一致的，我们之间仅仅存在互相认可的时间问题，不存在道不同的问题，我本善良，质本洁来还洁去，相处久了，你就会明白。”
我说：“我不是什么谦谦君子，就是一个穷书生，我身上没有你需要的，我们不要相处，否则只有互相伤害，没有必要这样。”
她笑着说：“你家徒四壁的，还担心我能骗你的什么呢。我要一个可靠的男人，我喜欢你言不粗俗，行不轻浮而已。”
我坚决反对这桩婚事，但父母是铁了心，不容许我有一点意见。
李会珍常到我家，虽然李会珍父母对我很好，也能做一手好菜，我父母特喜欢李会珍，家中事都让李会珍料理。
李会珍手里总是拿着最新版的杂志，一般是《武林》、《故事会》、《家庭医生》、《读者文摘》、《世界之窗》、《人民文学》、《小说月报》，嘴里经常哼着董文华和柳培德演唱的《十五的月亮》、张明敏的《我的中国心》、邓丽君的《甜蜜蜜》、《月亮代表我的心》、《恰似你的温柔》、《小城故事》、《美酒加咖啡》、《路边的野花不要采》、李谷一的《乡恋》、《妹妹找哥泪花流》、《知音》、《难忘今宵》等，并悄悄在我的枕头下放了一本手抄本的《少女之心》、一部张瑜和郭凯敏主演的电影图书《庐山恋》。
我喜欢陆游与唐婉的《钗头凤》，更崇敬他们的千古风流。受古典文学影响，我对爱情选择忠贞不渝！不谈性情，使夏姬褒姒重生，与之言语尚恐沾于污浊腥臭，别人怎么样，我管不着，我坚信爱情是忠实专一而严肃的，没有忠贞和严肃的态度就不能算是爱情！而是在玩弄爱情，玩弄人生，我不会无爱恋而去做兽性的发泄。选择人生伴侣，我必须求自己称心如意，不失悔于心，无遗恨于世。“求真求善求美，方活的无愧无憾无悔”，追求浮华不实的梦，追求低级浮滑的感情，未免太低估了生活和生命的价值。对于生活，我有选择的权利。
有朋友要我占李会珍便宜，我做不出。
“文化，不过是被用来掩盖人性邪恶与政治丑恶的一块华丽的遮羞布！女人都送到你怀里了，你都不上，你是不是太傻！做男人应以搞女人为荣，你这辈子搞过的女人越多，说明你越没白活！你把李会珍睡了，还可以找个理由不要她，怕个球啊！”有个50多岁邻居的叫唐文高，他多次对我这样说。
“食色性也，人之大欲，这是孔圣人的话，青春一去不回头，人不风流枉少年！短暂人生，匆匆扬州梦，万金难求雄风还！”、“女人满足男人三个欲望，一是贤慧填补男人的生活空间，二是美丽满足男人的幻想，三是放纵吸纳男人的劣。”村里有个比较有学问的叫孟永安，叔父辈的，我和他是棋友，关系不错，他常对我说此类话！
好心的邻里还怀疑我生殖方面可能有问题，给我介绍壮阳的药物。
我对李会珍的真是一点好感都没有。李会珍与长英、长珍等一起卧龙场赶场，回来后长珍告诉我：李会珍在大街上走着走着，忽然裤子都掉了！我为认识李会珍这种人而感到羞辱，哪能与这种人为伍！
我不会以斯多噶精神去认识世界，也不会接受安格列科拉的腐朽理论。
1986年9月30日
我在学校不回家，父母亲就不给我粮食和生活费用。
快到中午，还有最后一节课就放学了，我坐在窗边的教室里，往外一看，发现李会珍到学校来了，正好碰到班主任向敬祥。
“李老师，你咋有空到这边来啊？”向敬祥问李会珍。
李会珍：“向老师，我找我有事，麻烦帮我叫叫他。”
向敬祥：“他还在上课，还有一节课，过一会吧。你是他什么人啊？”
李会珍：“我是他姐姐。”
向敬祥：“姐姐？他姓罗你姓李，咋是姐弟啊？”
李会珍：“噢，我们是表亲，她妈是我姨。”
李会珍还不知道向敬祥是我表叔，是我母亲小姨父黄万奎的干儿子，我母亲的小姨陈素英是向老师的干娘，对我家的情况非常了解，我家就没有李会珍这家亲戚，他知道是怎么回事了，他看了看手表，“那好，你再等等，还有20多分钟就放学了。”
放了学，我从教室南边小路绕到教室的背后往宿舍走，向敬祥就在教师背后等我。
“向老师，你好，你咋知道我要绕道教室背后啊？”我不好意思的问。
“我还不知道你心里那点小九九，我还咋教你们啊！不管你是不是和李会珍谈恋爱，但我要告诉你，李会珍原是我的学生，在学校的名声不好，你和李会珍不是一路人，离李会珍越远越好。”向敬祥对我说。
我放学回家，李会珍追到我家，“我的小帅帅，你不能不理我。”
我还是没有理李会珍，我回屋做作业，也没吃晚饭就睡了。
夜里醒来，吓了一跳，李会珍竟然赤裸裸的躺在我身旁，我的内裤也被李会珍给脱了，李会珍双手在我俩腿间把那硬硬的生殖器抓在了手中。长大后，李会珍是第一个摸我生殖器的女人！
“你醒了。”，李会珍挪了一下身子说。
“不要脸！你咋跑到我床上来了！出去，出去!”我吼道。
“发什么火啊，生气对身体不好呵，你也不用装什么圣人，你的身体早已经出卖了你，一柱擎天就有我手腕一样粗，快15公分长了，你认为你是柳下惠可以坐怀不乱啊。不过你还没有完全发育，你的阴毛都没几根，小清新啊，你看还是包茎，真是处男啊，看得我直流口水，我恨不得一口一口把你吃到肚里。”李会珍竟然手里揉着我的阴茎，无耻的笑着。
想到自己一个大男人竟然被一个不喜欢的女人把自己的家什给掏出来玩弄在股掌之间，那份羞辱突然间变成一股无名火从胸口冒起，我声嘶力竭的吼道：“我不喜欢你，滚出去！”
“看你细皮嫩肉，感觉弹指即破，但人鞭粗壮有力，多成熟的少男啊，我真想强奸你”，李会珍笑着抓着我下面。
我使劲的想推开李会珍，她靠的更紧。
“张爱玲说男人征服女人是从进入她的身体开始，你不要不好意思，我抓着的就是个人体器官，就是做爱用的，没什么见不得人的。你别生气，你的家什好硬啊，我教你做爱，我愿意做你的女人，插我的下面就有用武之地了，我的下面是为你准备的，我带你到极乐世界去，我给你生儿育女。小帅帅来征服我吧！”
“出去，我不喜欢你，我不是动物！”
“男人和女人都是动物，活着就应该好好的对待自己的身体，使用好自己的身体，这叫享受人生！人不风流枉少年，不嫖不赌，对不起父母，你父母把你生成男人就是让你搞女人的，不要自己给自己过不去！世事本无常，自然界的花开花落，人世的生离死别，都是无法逆转的自然规律，生命短暂，值得珍惜，在拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度，珍惜生命中的所有，不能等到四大离散之时再去后悔人生的虚度。人活着就应该及时行乐，人类至今没有谁能超越生死，承认这一点就该想着我们不久以后也会死这个事实，我们都不希望这天会来临，但它必定会来临，只有及时行乐才能对得起有限的生命。你不搞女人，你高翘性感的臀部和那么完美的生殖器不是白长了！”
我很生气的推她，“你还是人民教师啊，不要亵渎了这个职业！女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功，四者为女人之大节而不可无。”
她使劲握住我的下面，“教师也是人，不要傻傻的拿什么高尚道德来折磨自己，道德规范是当权者为了统治而给人洗脑用的，哪朝哪代当权人物不是妻妾成群！牛郎织女、七仙女下凡都是民间传说，是穷人的幻想！人生长恨水长东，世界上没有一个胃是靠幻想喂饱的！男女之间渴望、吸引，是本能也是社会的心理，男人的一半是女人，女人的一半是男人，男人离不开女人，女人离不开男人，只有男女结合，阴阳互补，才构成一个完整的生活世界。”
李会珍右手使劲握住了我的两个睾丸上方，让俩个睾丸完整地暴露在李会珍右手的虎口外边，死死的把睾丸猛拽了几下，我疼得汗水都下来了。“你的生殖器在我手里，你的把柄被我掌握了，也不要妄想从我手上逃掉！你要是敢动，你的很大、很饱满、很光滑、很嫩的睾丸可能就被我捏爆了呵，你这辈子就做不了男人了，所以你必须听话，乖乖的”。
“你无耻！做人不能这样无底线。”我骂道。
“你是包茎，包皮太长，龟头全被包裹在里头都看不见，包皮垢洗不干净会让女人得宫颈癌的”，李会珍说着把我的包皮使劲往下扒，包皮与龟头被生生的剥离，撕裂的疼痛如撕心裂肺，我的处男阴茎就这样被李会珍毁了。
“高高勃起像蝎子的尾巴，还是飞机头形，我敢说小帅帅的生殖器是世界上最漂亮的，这么漂亮的生殖器不用真是犯罪，我现在就是你的了，我要你占有我，以后你不要我都没关系，你追求天长地久，我只想曾经拥有，是我给开的荤，你永远忘不了我。”李会珍说着用双手紧紧的攥住阴囊扣住两颗睾丸，往外用力一拽，一层薄薄的阴囊皮布满通红的血丝包裹着两枚硕大的睾丸，李会珍不断的加大力度，我的阴囊很快就变红了，像快要爆炸的氢气球，连里面睾丸的血管都能明显的看到。
我痛得直哆嗦，“我痛，你是爱我还是恨我啊！”
之前听别人讲过，男人的薄弱点就是睾丸，成年男人的睾丸最多只能承受15公斤的压力，超过30斤的压力就会爆裂。睾丸富含末梢神经，阴囊及睾丸对于痛疼刺激极其敏感，睾丸易碎，一旦受到了损伤，不仅能使人立即出现剧烈的痛疼，还可能发生疼痛性休克和神经反射性休克，使男人失去行为能力。可是我不能屈服，就是死也要轰轰烈烈的，总不能自己堂堂一个大男人被一个小女人给控制住吧。
她说：“我喜欢的就要得到，我得不到也不会让别人得到，这就是我的法则。”我听着她的话，感到一阵阵恶心。
我用足了劲想挣脱李会珍，终于右边的那个睾丸挣脱出来，李会珍右手抓着阴囊不放，用左手去寻找那个跑到腹股沟上边紧紧贴着肚子藏着的睾丸，却怎么也找不到。我冒着左边那个睾丸被捏碎的危险，使劲掰开李会珍的食指，终于一把推开李会珍，我的睾丸才从李会珍的魔掌中挣脱出来，我光着屁股就跑出了房间！
李会珍一丝不挂笑着追出来，一边骂我“你不是男人，连女人都不敢搞，长根漂亮的鸡巴有屁用，无欲则无求，你这样一辈子会没有出息的！一人一天地，一人一世界，穷则思变，你应该利用你的身体去为朋结友，拓展人脉，心有多大，世界就有多宽，用你的身体去创造你需要的生存天地。”
我恨李会珍的无耻和心如蛇蝎，躲着不见她，她深深地伤害了我，因为包皮受伤，后来几天连撒尿都疼得咬牙，几天后包皮能翻到龟头下的冠状沟，只有包皮系带还连着龟头；睾丸肿大疼了一周，睾丸受到了伤，从此后只勃起来一会儿两个睾丸都会疼，而且一直痛到腹股沟以上。
1986年11月22日
与李会珍相处之后，村里人叫我书呆子，书呆子就书呆子吧。
家里栽洋芋，姨父彭天友和姐夫刘洪波在我家。因为李会珍的事与母亲发生争吵，母亲对我又打又骂，我问她要不要讲理，她就赶我滚！滚就滚，哪怕死在外头，我也不会答应这门婚事！我狠狠的咬着嘴唇，在院中朝多病在床的父亲卧房跪拜了，就一步步的离开了家……
我不知道母亲为什么如此恨我！母亲在后面追着绝情绝义的骂我，如当时能像哪咤一样削骨还父，削肉还母，我会毫不犹豫的那么作！
父亲带病从床上爬起来，一边追我一边骂我母亲。
我咬破了嘴唇，鲜血直流，像吐过血一样。彭天友和刘洪波追上我，死劲拉着我，生死将我拽回了家。
鲁迅先生说：“所谓同情不过是高楼上的冷眼”，我不需要这些毫无意义的东西，我感觉仿佛身体不是自己的，任凭别人的责骂和劝告。我绝不会采取任何行径去博取廉价的同情。为正义而诤，为纯洁而生，我哭湿了枕头和被子，哭痛了心，数天内我都茶水不进，完全绝食。
抱着我的思想，只能办我的事情，人生于世，不可庸庸碌碌。
每当我看到流浪的疯子和乞丐，我必心潮澎湃。以我血肉之躯，能御彼辈之饥寒，我虽万死而无憾。然而，我身处贫寒，爱莫能助，无可奈何时替人撒些心酸之泪。
如今的人，谁升官发财了，八竿子打不着的人都会说这人是他什么亲戚或什么朋友，而引以为荣；而面对沿街乞讨的人，却没有人说这是自己的什么亲戚或什么朋友！真是世态炎凉！
我发誓如果我有钱时，必造广厦以养其天年。
1986年12月23日
小时候我经常做些怪梦，梦中的人都叫我是南霁云，梦醒之后总是要惆怅好久，那时不知道南霁云是谁，10多岁后才知道真有南霁云其人，浴血睢阳的英雄，我和他性情居然一体，是巧合？真说不清了！我很受伤的生活在这个社会上，就是因为这种性格。
今日又做了这种梦，正坐在床上发呆，父亲找到我，硬让刘洪波等几人把我拉回家！
1986年12月31日
我们在老师的带领下倡导社会的变革，要求政府的车轮必须沿着法治的轨道运行。
晚饭后，李会珍找我谈话，我和她沿着家后临南支渠边走边聊。李会珍想拉着我的手，被我拒绝了。
我说：“我们往致和场方向走吧。”
“嗯，我这一生唯一提得起放不下的人就是你，你的忠厚老实和刚直不适合这个社会，会吃大亏的。”，李会珍跟在我背后，一前一后的慢慢走着，“今年和往年不一样，民主气氛最为浓烈的，由于中央推进的经济改革受到现行政治、经济制度掣肘，使得经济改革自农村改革的成功后，在提升到更高层次的城市改革后出现混乱，各种思潮泛滥，通货膨胀，社会腐化，官倒猖獗。胡耀邦、赵紫阳、陆定一、习仲勋、万里为代表，肯定了政治改革对经济发展的促进作用，强调政治体制改革的必要性。但是列朝列代政治变革都是有风波的，弄不好家破人亡，你对政治过分敏感，我真担心你误入歧途。”
我：“这不用你担心，我不是小孩，我会把握分寸的。”
李会珍：“小帅帅，走慢点嘛。听我跟你说，与人相处之道，在于内心的容忍。有一颗博大的、能包容的心，就不会感觉到那些不愉快的事情。心比天高，命如纸薄，最终受伤的还是自己。你不是喜欢看《西游记》吗，我给你讲讲《西游记》吧，炼气存神为的是长生不老，吃蟠桃可以长生不老，吃人参果可以长生不老，吃唐僧的肉也可以长生不老。炼气存神须费许多工夫，而蟠桃人参果又不是小仙所能享受，所以只有下界吃唐僧的肉。这就如政府官大的吃天下的税赋，官小的分享天下的税赋，其不能分享租税的，便辍耕太息，铤而走险，成者为王，败者为寇。一部《西游记》里写到的妖怪，被悟空打死的都是没根的，真正为非作恶的都是出自名门，打不得，杀不得，这就是社会。《西游记》应该反过来读，从西天风风光光出发时是师徒四人，别看沙僧平常不多言不多语，但他最聪明，和妖怪拼死打来打去，几乎丢了吃饭的家什，妖怪不是菩萨养的就是如来家的，大多来自天上的名门贵胄，沙僧算是打明白了，能除去的都是草根，所以沙僧看破红尘找了条流沙河走了；猪八戒也不傻，在高老庄找了个心爱的女人成家不走了，只有那傻猴子还自认为忠心耿耿的跟着唐僧，结果被压在五指山下，而唐僧却回到长安独自享清福去了！紧箍儿不是孙行者自己制造，而是如来制成后经观世音菩萨交给唐僧，才戴在孙行者头上的，孙行者戴上紧箍儿之后，不敢不听唐僧的教诲，命令与服从的强制关系这就是政治，好人都不得好报，这就是现实社会。但是孙行者不是外人，据说是如来和观音的私生子，一日如来在东胜神洲自慰，把精子射在了一块石头上，如来刚走，观音来了正巧坐在这块石头上，如来的精液是通灵的，观音怀孕了，但是观音是有身份的，没办法只得将胎儿注入石头内，这才有后来的石猴出世。孙行者打到龙宫，强索武器，打到冥府，强销死籍，如此目无法纪，应派兵讨伐，就地正法，以儆效尤。但龙王是恳乞天兵收此妖，冥王也伏乞调遣天兵收降此妖，玉帝是派神将下界收服，太白金星更建议招安授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，且在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖。这都是看在他父母的份上，这就是人情。”
我：“你这是亵渎圣灵，你不怕圣灵责罚啊。”
李会珍：“我也是听来的，就这么姑且一说，你就那么姑且一听得了。”
我把毛衣往下拉了拉说，对李会珍说：“你怕世界有鬼吗？”
李会珍说：“这世界根本就没有鬼，那是封建迷信的说法，我是共产党员，无神论者。”
我说：“这世界真有鬼，每个人心里都有，泥菩萨怀孕，怀的就是鬼胎，常听人说这条路上也有，我嘛真希望见鬼，我就怕世界上没有鬼，有鬼的话就可以有冤报冤，有仇报仇，生生不息。”
李会珍听出来我在损她，“你狗咬吕洞宾，不识好人心，我是不希望你在人生的路上摔跟斗，我觉得我是你的守护神。”
我：“这我可享受不起啊。夫妻在一起应该感到幸福才有意义，如果是压抑和痛苦，或者是彼此的负担，这个婚姻没有存在的价值！我不得不承认，和你认识以来，从你的言谈举止能确认你确实很有才，很有见地。但我们缘分不到，我不喜欢你这种类型的，也没有共同的语言，我们在一起没有结果，我们好说好散吧！我追求的夫妻是非常恩爱的那种，相互合作，相互激励，相互成长、最终有所作为。如果和芸芸众生一样碌碌无为，我觉得活得一点意义都没有！人是高等动物，应有更高的追求！夫妻不存在真正的爱，甚至是同床异梦，或为了一个共同的家和共同的孩子凑合生活在一起！人在一起，心不在一起，没啥意思。”
李会珍：“家就是我们凡人的最高追求和最终的幸福，什么崇高理想、爱情都是骗人的鬼话！我喜欢你的直爽和嫉恶如仇，你觉得我哪点不好我就改哪，我毕竟是没嫁人的女娃子，你不要我，我回家如何见人啊!”我感觉李会珍真的快要哭了，可是我不能放弃原则去做人。
我：“大姐，如果把别人的承诺作为希望，那就是悲哀，我是个负责任的人，不会给你任何承诺。你别这样，我怕眼泪，见不得人哭！小时候算命先生说我命犯孤辰，是和尚命。我家太穷，也不能给予你锦衣玉食，我自身也没什么长处值得你爱的，你就说是你不要我的，我配不上你，谁能说什么啊。”
李会珍：“你的那个就是你的长处，我做梦都想它，有它陪我，此生别无他求。”
我：“大姐，你为什么总是赤裸裸的说这些还一点都不害羞，你是女人，又是人民教师，为人师表，这种话也能说出口！我们没有共同的追求，没有共同的语言，生活在一起，仅仅是一点点的肉体需求，是禽兽所为，行尸走肉而已！”
李会珍说：“世路窄狭，人心叵测，爱情是骗人的，你认为圣人皆无父，皆感天而生啊。夫妻做爱，是为繁衍后代，《老子》说玄牝之门是谓天地之根，《易经•归妹》说归妹为人之终始，天地之大义，天地不交而万物不兴，男女构精，万物化生。女人和男人只要能容忍就可以过日子，就可以组织家庭。我没有你说的那种崇高的追求，你知道我需要什么追求什么，我没有必要违心的掩饰，我从不说假话，我喜欢你，你要是收了我，在你面前，我都裸给你看，连衣服都不穿。”
我：“你又不是妖怪，我也不是捉妖人，如何收你，花痴。”
李会珍：“我谈不上心灵手巧，但也而不是一无是处，首先我会做饭，能满足你的肠胃；第二我有文化，能教育好子女；第三我很勤快，能照顾你的家，让你有时间去做你想做的。你娶了我，你不吃亏。《诗经》中有一篇《褰裳》诗：子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！你理解吗？我也不是没人要，只要愿意拉下脸来，和谁都可以上床，没有必要这么苦苦作践自己，非要吊死在你这颗树上，热脸贴你的冷屁股，浪费青春！”
我停下脚步：“我拜托你，大姐，你赶紧去找棵大树吊吧，我就是根小树苗，你把我吊断了也吊不死你啊。像潘金莲一样的坏女人是没人敢娶的，男人能娶婊子为妻，绝不容许妻子去做婊子，我们性情不同，不能和你做夫妻。”
李会珍笑了笑，我看得出来，那是不屑的表情：“什么是坏女人？什么是婊子？你就是个书呆子，读老毛的书太多，中老毛的毒太深！苍颉制字，鬼神共泣，你应多看《说文解字》、《永乐大典》、《字韵》、《澄衷蒙学堂字课图说》、《康熙字典》等，你手上的《新华词典》如同毒药，它对字的释义彻底切断了中华文化的源头，也阻断了世界文明的传输，在释义过程中，一一剔除宗教信仰，刈除想象力及其对万物的热情，强行注入唯我独尊的意识形态，刻意隔断字词的历史文化联系，其注释原则是以今日之义为义，今日之用为用，将知识阉割成为死知识，阻断你去与历史发生联系，每一个汉字，都变得那么枯燥、乏味。平心而论，难道潘金莲的遭遇就不值得同情吗！”
走了一里多路，走到徐宗安家附近，然后我们往回走。
我说：“正能量、正思维、正精进，靠内心的光明寻找前进的方向，这才是我。我知道你口才好，但我喜欢有品位、聪明、正直、矜持而有女人味的好女人，而你不是。”
李会珍说：“人生一世，随形而来，随形而灭，这世界好人坏人没有国家标准，也没有国际标准，如果我把6写在这路中心，从卧龙来可以读6，从邛崃来也可以读9，红拂女、杜十娘、小凤仙都是妓女，一样是被世人传颂，人与人不同，事与事不同，好坏只在于个人意念。但是我告诉你，从古到今，政治才是社会最肮脏的，你所崇敬的那些被歌功颂德的，刀笔之下，其实很多虚假，多是欺世盗名而已。我不像你想的很多，我不相信爱情，也没有那种奢求，仅仅想找个可靠的男人过好自己的日子，我既不是潘金莲，也不是婊子。爱你的人你不爱，你爱的人不爱你，为什么这世界就这样总是拧的！”她蹲在路边哭了，我知道我是他撕心裂肺的伤。
我只好蹲下来安慰她，过了好久，李会珍不再哭了，一把推开我，“你伤害了我却来安慰我，这是猫哭耗子假慈悲。你不要把自己的人格尊严建立在损害别人的自尊上，尊重别人才能使别人尊重你自己！”
李会珍同意考虑退婚，要我给她1个月时间考虑。
1987年1月13日
我非常生气，都不知道父母在想什么！
李会珍和我父母还一唱一和，我当面挖苦李会珍，一点面子都没给李会珍留。
我对李会珍说：“大姐，你知道宋时有个大文学家欧阳修吗？”
李会珍说：“知道，怎么着？小帅帅，又准备损我啊！”
我说：“人若无耻，天下无敌，不知人间有羞耻事，就是欧阳修说的！人是需要点精神的。爱情如花，需要有辛勤的耕耘和精心的呵护。面貌的美丽，观赏倒是可以，但是只有灵与肉的结合才会产生崇高的爱情。陆游与唐婉的爱才会让人无怨无悔。你是人民教师，不要冒渎这分神圣的职业！”
李会珍说：“爱情是虚幻的，无常性的，被无常事件所中断，难以恒久，结果是给当事人造成极大的身心痛苦。从古至今，不知有多少以信誓旦旦为始的爱情，以中途变异告终;不知有多少浓甜如蜜的两性之恋，最后变得寡淡如水，苦涩如茶。宋弘不弃糟糠是求名，罗敷不从使君是不合口味，王允欲娶高门是求权，买臣弃妻是求利。在爱情中容易变心的并不仅仅是男子，绝对清纯不含任何杂质和功利目的爱情是没有的，被爱的条件除属于自身内在的思想智慧、形象、气质风度、人格品德之外，很多是由世俗的外在名声、地位、财产、出身等利欲目标组成的。爱往往便是爱这个人的条件，被爱往往不是因为自己的内在条件，而是因为自已的外在条件。”
我问李会珍：“我穷得叮当响，在别人眼里就是一坨狗屎，不值得你死缠烂打的耽误时间，那是浪费你的秦春啊。”
李会珍很严肃的说：“我比较现实，你一向天马行空，一穷二白的，我凭什么爱你!直言不讳的说吧，我是喜欢你的那份纯洁和直率，喜欢你的书呆子劲，喜欢你骨子里的那份傲气和刚直，还有你脸上那份冷酷的情调，你有高仓健主演的《追捕》里渡边的阴沉、冷毅、不动声色，看一看都令人销魂。”
我很真诚的说：“主说爱人如己，但我不适合你，我不给你笑脸，不给你希望，就是不想伤害你，如果你一直这样纠缠下去，你、我都会痛苦，浪费光阴还会遍体鳞伤，不值得。”
李会珍终于同意不再纠缠我，给我一分宁静，“那好吧，你给我半个月时间考虑考虑吧。”
1987年2月13日，退婚。
在陈素英姑婆家，我与李会珍正式退婚，解除婚姻关系！我母亲、姐姐和李家的人都参加了。
李会珍首先给你讲了一个故事说有一个年轻的小和尚，有一天在逛街的时候，看见一位老人摆了个捞鱼的摊子。老人向有意捞鱼的人提供渔网，捞起来的鱼归捞鱼人所有。这个小和尚一时善心大发，他想要把这些鱼都捞起来放生。于是，小和尚蹲下去捞起鱼来，可是，他一连捞破了三张网，连一条小鱼也没捞到。小和尚见老人眯着眼看自己的狼狈相，心中似乎还在暗自窃笑，便不耐烦地说：“施主，你这网子做得太薄了，几乎一碰到水就破了，那些鱼又怎么能捞得起来呢？老人回答说：“小师父，看你也是个明白人，怎么也不懂呢？当你心生意念想捞起你想要的那么多鱼时，你考虑过你手中的渔网是否真的能够承受吗？追求不是件坏事，但是要完全了解你自己呀！”小和尚不服气地说道：“可是我还是觉得你的网太薄，根本捞不起鱼。”“小师父，你还不懂得捞鱼的哲学吧！这和我们俗人所追求的事业、爱情、金钱都是一样的。当你沉迷于眼前目标的时候，你衡量过自己的实力吗？”小和尚思考着，似乎明白了，拥有远大的理想不是坏事，但若超出了自身的实际能力，就未免显得不合时宜了。合理定位，适时把握，才能稳妥地达到目标，凡事要尽力而为，也要量力而行。
我其实很烦她，也没去想她说话的目的，只想赶快脱离她，像躲瘟神一样。
临走，李会珍附在我的耳边说：“牛自身拥有吉祥的牛黄，却不能解救自己所受的困苦，反而被人用绳子、链子穿透鼻孔，被迫去犁田拖车，被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳的煎熬。女人和钱是衡量一个男人成就的主要标准，男人都是下半身动物，成天挖空心思的想搞女人，以搞女人为荣，能成功的人都有很多女人！我恨你，但我更尊重你，你是好人，是珍稀动物！像你这样的书呆子，这个社会基本绝种了！社会是残酷的，不一定好人就有好报！希望你这辈子都保持这份纯洁！”
“我为纯洁而生，为纯洁而死，绝不苟活！”我斩钉切铁的说，也祝愿她找到自己所要的！
“我很现实，也不会相信爱情，那是故事里的事！这世界百分之九十九点九九的夫妻都是凑合着过，不是爱情！我本身并不发光，但我是光的传导者；我本身没有天才，可是有可观的激发天才的力量。”李会珍说希望今后能做我的红颜知己！
“我只爱妻子，不可能有情人，分手后，希望永不相见。”我说。
“你真是活宝，每个成功男人的背后都有一大群女人，什么是好人坏人，我告诉你：不搞政治就是积德，不干坏事就是修行。玄武门之变说明一个问题，在政治面前，没有亲情，胡耀邦说拿下就拿下了！做生意赔的仅仅是本钱，搞政治赔的是家人和自己的性命，罗云，我希望你此生远离政治。”
“未来是不可知的，我只能努力去求索！远离政治这一点我应该会做到。”我很认真的说，但李会珍对社会的理解是是课本里没有的，是我进入社会之前没听过的也没法接受的！
李会珍说，“你就是一朵奇葩，我原认为任何男人都能随心所欲的玩弄于鼓掌之间，为什么到你这儿就不灵了啊！我不得不承认我的失败，漫漫人生路，希望你时刻清醒，不要走弯路。”
我和李会珍解除了关系，从此不再往来，我真正的得到了一点宁静。
登望江楼，看车水马龙，锦江东去，想到自己虽无高车驷马之宏愿，为善去恶无论大小，知廉识耻交必贤良，但求躬耕垄亩，弄菊南山，携妻抱子，终老林下，但屡受命运捉弄，遍体鳞伤！命运是无法捕捉的，明天是不可知的，只能努力求索。
徘徊望江楼，凭栏最生愁；
人生同谁语？恨对大江流。
书生心灵，只求宁静。我可以适应，但不能扭曲；我笑对痛苦，但不能委曲。要想做好人，就是给自己的欲望较劲，就必须画地为牢，给自己画个圈，把自己圈起来。就像叶子，在春光融融中，才懒洋洋的舒展开来。在和风中扭动那并不漂亮的身姿，欲望支撑起自己的一片天空，坚挺着忍受虫子吞噬、烈日暴晒、暴雨冲刷、狂风摧残，但秋风袭来，望风凋零，随风飘落，满地滚爬，任凭野狗撕咬，路人践踏！
年年岁岁，花还是同样的开和谢，太阳还是同样的升和落，月亮还是同样的圆和缺,永远从一个地方升起，从一个地方落下……一切都是那样的毫无感情的单调的重复，不会像人有坷坷坎坎弯弯曲曲的历程。
然而，我并非哲人，对事物和人的认识处在粗浅的表面，有时，我真羡慕疯痴者的无忧无虑，不知寒暑，不知饥饱，不知苦乐，不知荣辱！而无论我如何努力，只是无法得到那分怡然自得,无法寻觅那分孜孜以求的快乐。
我开始理解哲人，是他们对世界的深省，才促进了人类的进化，才推动了社会的发展。他们的毕生均“在批判旧世界中发现新世界”，改造颠倒的兽性世界，使人成为人。
我仅求眷恋山水，泛舟西湖，竹林醉酒，种菊南山，板桥诗画，抱膝吟哦，叹息鬼神，非感怀才不遇，也非苍天无眼，仅避人世之险恶！但人间烟火，柴、米、油、盐的吃、穿、住、行才是生活，回过头来想想李会珍讲的那个捞鱼的小和尚还是有深意的，不一定有好的心愿就能办成好事，而往往事与愿违！
今生不成菩提，来世仍入轮回！我渴望一张温床，渴望一片蓝天，渴望一团微笑，但绝不会放弃原则的去得到这些！在选择人生伴侣时追求崇高的爱情，完全理想化而脱离生活，没有对自己的条件有清楚明确的认识，没有审视自己定位的准确性，全凭个人好恶，不知道自己真正需要什么！我进入了一个理想与生活的误区，落入另一个轮回里！